מאת: שמעון ארנסט, תל אביב
האדם הצנוע והמלומד
אין למדוד את ערכו של אדם רק לפי קנה המידה של הפופולריות שהוא רוכש. יש אנשים שהולכים בדרכים שלהם, ולעיתים רחוקות מסתכלים עליהם, אבל יש להם תכונות אשר מושכות אליהם את העין.
כזה היה ישראל מאיר רפופורט (הרב טוביה גוטמן רפופורט הוא אחיו הצעיר). אישיות מקורית. הוא היה תלמיד חכם, מלומד במלוא מובן המילה. הוא שילב את סגולות הלימוד מבית המדרש הישן עם למדנות שיטות של מדען. בפולין של אותם ימים הוא רכש ספרים על האיסלאם ומדעי המזרח ובמהלך השנים היה המומחה לנושאים אלה.
אין למדוד את ערכו של אדם רק לפי קנה המידה של הפופולריות שהוא רוכש. יש אנשים שהולכים בדרכים שלהם, ולעיתים רחוקות מסתכלים עליהם, אבל יש להם תכונות אשר מושכות אליהם את העין.
כזה היה ישראל מאיר רפופורט (הרב טוביה גוטמן רפופורט הוא אחיו הצעיר). אישיות מקורית. הוא היה תלמיד חכם, מלומד במלוא מובן המילה. הוא שילב את סגולות הלימוד מבית המדרש הישן עם למדנות שיטות של מדען. בפולין של אותם ימים הוא רכש ספרים על האיסלאם ומדעי המזרח ובמהלך השנים היה המומחה לנושאים אלה.
ישראל מאיר רפופורט
הוא היה בנם של ר' אבאלה ומאטלה, אח של הרב טוביה גוטמן, מזרחן ידוע, נואם, מהראשונים בתנועה הציונית. בשנת 1921 התישב עם משפחתו בארץ ישראל, הוא ניהל חוות כפר במשך כמה שנים. הוציא כרועה בקר לשדות, סבל מהפשיטות השונות בשנים 1921 ו-1929. פרסם מאמרים ושירים בעיתונים "דבר", "הארץ", "היום", "המשקיף" ועיתונים אחרים. נפטר בשנת 1945.
מאיר רפופורט היה מעורב כל כולו בספרות המקורית והעתיקה שלנו.
הוא מעולם לא הסתדר עם הסביבה, שזלזלה בחוקר המתמסר למחקר האסלאמי ולידע המזרחי.
הוא גם היה משורר מקורי. החותם שלו היה "שירת המחשבה". הלב שלו היה רגיש לבעיות אנושיות ובעיזבון הספרותי אשר נשאר אצל אלמנתו (בלומה, כיום גרה ב"בית אבות" בחולון), נמצאות שפע של מסות קצרות על הצרות והבעיות של האדם הבודד ושל העולם כולו.
במסה שלו "ירושלים ואתונה" הוא כותב על "יהדות" ו"יוונות" בעבר וכיום. הגאון היצירתי ביותר של היוונים - כך כתב - שילב יחד אמנות ופילוסופיה, היוונים העמיקו את הבנתם בטבע, בעוד שהיהדות הקדומה חיפשה את האדם, יצרה מוסר, "מוסר היהדות", חיפשה את האמת ואת האידיאלים. היהדות העתיקה הייתה מוסרית עד היסוד, לכן אלוהים מהר סיני חי תמיד בלבו של העם היהודי, כי רק בתורת היהדות מוצא האדם את ערכו האמיתי".
מאיר רפופורט היה מעורב כל כולו בספרות המקורית והעתיקה שלנו.
הוא מעולם לא הסתדר עם הסביבה, שזלזלה בחוקר המתמסר למחקר האסלאמי ולידע המזרחי.
הוא גם היה משורר מקורי. החותם שלו היה "שירת המחשבה". הלב שלו היה רגיש לבעיות אנושיות ובעיזבון הספרותי אשר נשאר אצל אלמנתו (בלומה, כיום גרה ב"בית אבות" בחולון), נמצאות שפע של מסות קצרות על הצרות והבעיות של האדם הבודד ושל העולם כולו.
במסה שלו "ירושלים ואתונה" הוא כותב על "יהדות" ו"יוונות" בעבר וכיום. הגאון היצירתי ביותר של היוונים - כך כתב - שילב יחד אמנות ופילוסופיה, היוונים העמיקו את הבנתם בטבע, בעוד שהיהדות הקדומה חיפשה את האדם, יצרה מוסר, "מוסר היהדות", חיפשה את האמת ואת האידיאלים. היהדות העתיקה הייתה מוסרית עד היסוד, לכן אלוהים מהר סיני חי תמיד בלבו של העם היהודי, כי רק בתורת היהדות מוצא האדם את ערכו האמיתי".
דוד רפופורט, קצין בצה"ל, נכדו של ר' מאיר רפופורט ז"ל, בגיל 19 נפל עם עוד 6 קצינים על אדמת מצרים בשנת 1950. הובא למנוחות בהלוויה צבאית בישראל
מאיר רפופורט מאופיין בצורה חדה ומתואר בכמה שורות קצרות על ידי הסופר משה גרוסמן, בסיפורו "ערב יום כיפור". תיאור ביתו וילדותו (גרוסמן הוא קרוב משפחתם של הרפופורטים).
מאיר רפופורט ניחן בסגולה של ענווה וצניעות. הוא היה משורר בנשמתו, לא רק אדם ששר ושוזר שירים, אלא גם אדם אשר חושב לעומק. הוא היה אדם שיש לו זיקה רוחנית לאוצרות השירה והמחשבה העתיקים שלנו. ככזה הוא יישאר בזכרם של כל מעריציו ובני ארצו הרבים.
ד"ר אמנון יקימובסקי, נכדם של מאיר ובלומה רפופורט, בנם של בלה וברוך יקימובסקי, תל אביב. אחד המתמטיקאים הרציניים והמשמעותיים מאוד
בלומה רפופורט, אשתו של מאיר רפופורט, נפטרה ביום ראשון 9 בינואר 1955 בבית אבות בחולון, הובאה למנוחות בגבעת שאול בירושלים. בת שמונים במותה
XXXXXXXXXXXXXXXXXX
טיפ מהעיירה
ברל (הקצב) אופנהיים. בנו מוטל נרצח על ידי האס.אס בחיסול האחרון
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה